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Petit à petit, malgré les efforts pour promouvoir les soins palliatifs, la crainte d’une fin de vie de souffrances, d’isolement et d’indignité a fait son chemin chez beaucoup de nos contemporains dans les pays les plus riches du monde. Ce paradoxe doit nous interroger. Parmi les nombreux facteurs qui peuvent expliquer cette bascule sociétale vers des lois de mort programmée, la dépersonnalisation des soins joue un rôle méconnu.

En effet, au cours des dernières décades, la proximité d’un médecin et d’une infirmière bien identifié(e)s, disponibles jusqu’au domicile, s’est estompée. La fin de la vie s’est massivement déplacée vers des établissements de soins où nous ne connaissons souvent personne :  les hôpitaux et les cliniques pour 53% des décès en 2019. La même année, les EHPAD comptabilisent 26% des décès de nos contemporains tous âges confondus. Les gardes médicales disponibles pour le domicile se sont évanouies au début des années 2000. Il devient habituel de recourir à des services d’urgence dans lesquels nous ne connaissons aucun des soignants sollicités. En piste désormais des plateformes numériques impersonnelles, le plus souvent pour une téléconsultation ponctuelle avec un inconnu.

Dans ce nouveau vide relationnel, il parait logique de se confier à des directives anticipées, à une loi de maitrise de soi, ou même à son intuition pour tenter de prévoir un tant soit peu sa fin de vie réelle ou surtout supposée. Ceci à défaut de la confiance dans une infirmière et un médecin connus, choisis et appréciés.

Hartmut Rosa est un sociologue et philosophe allemand. Auteur de nombreux ouvrages, enseignements et conférences, il s’illustre par l’analyse fine d’un aspect de la modernité : l’accélération de la vie.

Ainsi, il distingue trois types d’accélérations :

1.       L’accélération technique : de la marche à pied à l’avion en passant par la bicyclette, la voiture et le train, nous n’avons jamais cessé de vouloir aller toujours plus vite. Il en est ainsi de nos courriers devenus courriels, de nos lettres ancestrales parvenant à destination après plusieurs mois dans des pays lointains ; désormais Internet nous met en relation instantanée avec le bout du monde.

2.       L’accélération de la vie sociale : de l’instabilité de notre adresse postale à celle de notre couple ou de notre emploi en passant par celle de nos vêtements, nous changeons bien davantage nos lieux, relations et occupations que ne le firent en général nos prédécesseurs.

3.       L’accélération de nos actions. Nous parlons plus vite pour dire davantage de choses. Nous devons épouser le format rapide des interviews minute si nous voulons être entendus dans les médias. Si nous devons rattraper notre retard, ce sera au détriment des pauses. Si nous faisons la sieste, elle devra être courte. Si nous nous livrons à la méditation, elle est censée nous permettre de récupérer, d’utiliser ces moments de calme pour aller encore plus vite, toujours plus vite.

Hartmut Rosa n’évoque pas la fin de la vie. Pourtant, comment ne pas apercevoir le lien entre l’accélération de la vie avec la pression à l’accélération de la fin de la vie ? Vite une nouvelle loi pour ce faire !

Références

Wallenhorst Nathanaël, Rosa Hartmut. Accélérons la résonance ! Pour une éducation en Anthropocène. Édition Le Pommier, 2022.

https://www.fnac.com/a16345344/Hartmut-Rosa-Accelerons-la-resonance

Le grand entretien avec Hartmut Rosa (Arte, 2023) : https://www.arte.tv/fr/videos/110980-002-A/le-grand-entretien-avec-hartmut-rosa/