medecin

Voici un mot dérivé de l’hypochondrie, terme hybride associant l’usage d’Internet (cyber) et l’anxiété excessive quant à sa santé (hypochondrie). Cette dernière prédisposition tend à transformer une personne en un éternel patient inquiet et demandeur de diagnostics quand ce n’est pas de traitements.

La révolution numérique a profondément transformé les systèmes de santé mondiaux, un phénomène accéléré par la pandémie et le développement de la télémédecine. La santé numérique englobe également des systèmes de surveillance portables, des plus courants aux plus spécialisés, ainsi que des technologies sans fil qui facilitent la télémétrie. L'essor de l'intelligence artificielle et de l'apprentissage automatique (en anglais machine learning) pourrait améliorer l'interprétation des données issues de l'imagerie médicale, ainsi que des tracés électrocardiographiques et électroencéphalographiques. De nouvelles techniques d'apprentissage automatique pourraient permettre à ces systèmes d'analyser les données afin de discerner et de contextualiser des processus pathologiques qui auraient pu échapper aux médecins. Les patients explorent de nouvelles frontières de la santé numérique, à travers des plateformes et des sites web d'entraide, pour s'informer et partager des informations médicales. L'information numérique en santé destinée aux patients présente des avantages et des inconvénients. Elle peut être un atout précieux pour les patients avertis qui souhaitent s'impliquer davantage dans leurs soins. En revanche, elle peut induire en erreur, engendrer des scénarios catastrophes, des malentendus et une forme de « cyberchondrie ».

L’arrivée croissante de l’IA à portée de clic ne peut qu’interroger sur l’évolution des connaissance et attitudes des patients. Les médecins deviendront-ils des commentateurs scientifiques, des aiguilleurs, des sortes de Docteur Michel Cymes individuel ?

Références :

• Pergolizzi J Jr, LeQuang JAK, Vasiliu-Feltes I, Breve F, Varrassi G. Brave New Healthcare: A Narrative Review of Digital Healthcare in American Medicine. Cureus. 2023 Oct 4;15(10):e46489. doi: 10.7759/cureus.46489.
• Centre thérapeutique de Charleroi : 

Par ces temps de déserts médicaux et de détresse psychologique et spirituelle, la médecine se trouve percutée par l’ésotérisme.

« On ne trouve plus de médecin généraliste, mais qu’est-ce que l’on a comme thérapeutes ! »[1]

Par exemple :

« L’anthroposophie est une doctrine ésotérique élaborée par l’Autrichien Rudolf Steiner au début du XXe siècle. Dans ce cadre, la maladie serait le fruit d’un karma[2] destiné à améliorer votre « être spirituel », et il ne faut surtout pas l’empêcher de s’exprimer, car vous risqueriez des problèmes encore plus graves dans une vie future. La théorie se fonde sur tout un bazar de notions ésotériques, comme « état éthérique », « état astral », « forces formatrices » … La médecine anthroposophique s’acharne à être perçue comme une discipline « scientifique », mais ses concepts sont bien plus proches de la pensée magique, voire de la sorcellerie. »[3]

…

« Concrètement, les médecins anthroposophes utilisent toutes sortes de remèdes : massage des pieds à l’huile Weleda (entreprise anthroposophe) pour supprimer les grincements de dents nocturnes, oignons frits dans l’oreille pour guérir l’otite, décoctions de gui contre le cancer… »[4]

…

Comme les médicaments rendent malade, « il faut se soigner au yaourt, au jus de navet ou aux granules de tripes de canard. »

…

« Dans l’anthroposophie, la maladie est vue comme un message divin lié au karma. Si vous tombez malade, il faut voir cela comme une « bénédiction » qui vous aidera à vaincre vos péchés. Empêcher la maladie de s’exprimer, c’est entraver le processus karmique, et augmenter le risque d’avoir des problèmes encore plus graves dans une vie future...  la maladie permet « une forme d’amélioration de son être profond. Le médecin anthroposophe ne cherche donc pas tant à guérir son patient de ses maladies qu’à lui permettre une sorte de salvation et d’élévation de son âme ».[5]

…

« Je suis allé voir un dentiste anthroposophe, il m’a dit de me masser les mollets tous les soirs, car les dents sont des réincarnations des pieds et des jambes. »[6]

Arrêtons-là cette liste qui est risible jusqu’au jour où elle devient tragique.