GérontoLiberté

Ceux qui ont côtoyé les personnes âgées et surtout très âgées ne me démentiront pas. Combien de fois avons-nous entendu de leur bouche un scepticisme blasé ? « Chaque guerre a son secret, tu en verras d’autres » me disait souvent mon oncle qui avait passé cinq ans en Prusse Orientale aux frais bien parcimonieux du Troisième Reich. Que d’espoirs déçus, que de regrets. L’explication peut nous en sembler limpide : confrontée à son affaiblissement, la personne âgée se remémore le temps de ses performances qui correspondent à notre idéal de société : le looser n’y a pas sa place. Cependant, le winner, économique, politique, sportif, scientifique ou autre, est montré en exemple, diffusé par les médias, glorifié. Que ne sommes-nous fiers des résultats scolaires de nos petits-enfants ! Autre cause qui vient immédiatement à l’esprit : la perspective de la fin de la vie, de la disparition. Si je suis centré sur moi-même, peu sociable ou tout simplement isolé, si donc ma vie n’a plus de valeur à mes yeux, comment ne pas être pessimiste ?

Pourtant, un chercheur chinois introduit une autre piste de réflexion et d’observation : il examine le phénomène répandu des récits de déclin dans les sociétés humaines, où le passé est idéalisé comme un « âge d'or » caractérisé par une abondance, une force, une longévité et des pouvoirs surnaturels extraordinaires, par opposition à un présent défaillant. En s'appuyant sur des données ethnographiques, historiques et psychologiques, il explore les manifestations culturelles et les fondements cognitifs de ces récits.[1]

L'analyse met en lumière le rôle des biais cognitifs. Les expériences négatives du passé s’estompent, se transforment, ou disparaissent. Les moments positifs, eux, persistent et se renforcent. Ce phénomène, connu sous le nom de « rétrospection embellie », reconstruit progressivement un passé plus doux qu’il ne l’était réellement. Avec le temps, même des périodes objectivement difficiles peuvent ainsi être réinterprétées avec indulgence. La combinaison de ces deux biais est redoutable. Le présent, saturé d’informations anxiogènes, paraît sombre, le passé, filtré par la mémoire, devient lumineux.[2]

Par ces temps de déserts médicaux et de détresse psychologique et spirituelle, la médecine se trouve percutée par l’ésotérisme.

« On ne trouve plus de médecin généraliste, mais qu’est-ce que l’on a comme thérapeutes ! »[1]

Par exemple :

« L’anthroposophie est une doctrine ésotérique élaborée par l’Autrichien Rudolf Steiner au début du XXe siècle. Dans ce cadre, la maladie serait le fruit d’un karma[2] destiné à améliorer votre « être spirituel », et il ne faut surtout pas l’empêcher de s’exprimer, car vous risqueriez des problèmes encore plus graves dans une vie future. La théorie se fonde sur tout un bazar de notions ésotériques, comme « état éthérique », « état astral », « forces formatrices » … La médecine anthroposophique s’acharne à être perçue comme une discipline « scientifique », mais ses concepts sont bien plus proches de la pensée magique, voire de la sorcellerie. »[3]

…

« Concrètement, les médecins anthroposophes utilisent toutes sortes de remèdes : massage des pieds à l’huile Weleda (entreprise anthroposophe) pour supprimer les grincements de dents nocturnes, oignons frits dans l’oreille pour guérir l’otite, décoctions de gui contre le cancer… »[4]

…

Comme les médicaments rendent malade, « il faut se soigner au yaourt, au jus de navet ou aux granules de tripes de canard. »

…

« Dans l’anthroposophie, la maladie est vue comme un message divin lié au karma. Si vous tombez malade, il faut voir cela comme une « bénédiction » qui vous aidera à vaincre vos péchés. Empêcher la maladie de s’exprimer, c’est entraver le processus karmique, et augmenter le risque d’avoir des problèmes encore plus graves dans une vie future...  la maladie permet « une forme d’amélioration de son être profond. Le médecin anthroposophe ne cherche donc pas tant à guérir son patient de ses maladies qu’à lui permettre une sorte de salvation et d’élévation de son âme ».[5]

…

« Je suis allé voir un dentiste anthroposophe, il m’a dit de me masser les mollets tous les soirs, car les dents sont des réincarnations des pieds et des jambes. »[6]

Arrêtons-là cette liste qui est risible jusqu’au jour où elle devient tragique.